《论语》读书笔记摘抄及心得感悟：

刚好前两周去听了场北大教授的《论语》讲座，听讲座的时候旁边陌生姑娘跟我说：“我读《论语》的时候，会觉得心是静下来的”

这不，回来又捧着读了两遍。（杨伯峻译版）

有惊喜也有失望，大概是年代过于久远，有些论调无法去附和，但依旧不影响这部作品应有的魅力。虽然没有醍醐灌顶，但是也有一些让我觉得印象深刻的体会。比如孔子对于君子的看法，他最喜欢的学生和不喜欢的学生，也有一些有趣的事情，一些让我觉得“这些原来是出现在这本书里啊”，一些自己觉得很喜欢的观点。

孔子的“君子观”

2.12子曰：“君子不器”

古代读书人通常知识面狭窄，孔子认为君子不应该像器具，只有固定的用途，应该博学。

2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周”

君子是团结，而不是勾结。小人则相反。

4.11子曰：“君子喻于义，小人喻于利”

君子懂得的是义，小人之懂得利。

4.24子曰：“君子欲讷于言而敏于行”

君子应该在言语上迟钝，行动要敏捷。

6.4子曰：“君子周急而不继富”

君子只是雪中送炭，而不去锦上添花。

6.18子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”

朴实多余文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采与朴实配合得当，才是个君子。

12.4子曰：“君子不忧不惧”“内省不疚，夫何忧何惧”

君子不忧愁，不恐惧。自己问心无愧，有什么可以忧愁恐惧的呢。

15.2子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣”

子路（在陈国断粮的时候看到很多人饿到爬不起床来时）很不高兴的问孔子“穷人也有穷的毫无办法的时候吗？”孔子答：“君子穷但有原则，小人穷就无所不为了”

15.21子曰：“君子求诸己，小人求诸人”君子要求自己，小人要求别人。

这些话你可能很熟悉：

3.1孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”

孔子谈到季氏，说：“他用六十四人在庭院中奏乐舞蹈，这都可以狠心做出来，还有什么事做不出来呢？”

（佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。）

5.20季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣”

季文子每件事都要考虑三（多）次，孔子知道了，说“想两遍就差不多了”

15.24子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子贡问：“如果说用一句话来奉行终身，那该是什么呢？”孔子答：“那大概就是“恕”吧！己所不欲勿施于人啊。”

孔子最喜欢的学生（应该就是颜回了）

6.11子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

颜回多么的有修养呀！一筐饭，一瓢水，在小巷子里，别人都会受不了那贫苦，颜回却不改他自有的快乐。颜回是多么的有修养呀！

9.20子曰：听我说话始终不懈怠的，大概只有颜回一个人了吧。

11.7季康子问孔子“你学生中谁最用功？”孔子答道：“有一个叫颜回的最用功，不幸短命死了，现在就再也没有这样的人了。”

11.9颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

颜回死了，孔子道：“嗨！老天爷这是要我的命呀！老天爷这是要我的命呀！”

11.23孔子在匡被囚禁了以后，颜渊到最后才来探望。孔子道：“我以为你死了呢。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢死呢？”

孔子最不喜欢的学生（是宰予吧）

其中很有名的那句话：“成事不说，遂事不谏，既往不咎”（3.21）就是责备宰予的

因为“宰予昼寝”（宰予在白天睡觉），还诞生了另一个很有名的话：“朽木不可雕也，粪土之墙不可；于予与何诛”（5.10）腐烂的木头就不必雕刻了，粪土一样的墙就不必粉刷了，宰予啊，就不必责怪他了。

孔子也有幽默的一面啊

5.7子曰：“世道不好，我想乘个木排去海外，跟随我的最佳人选，应该是仲由了。”子路听到这话很高兴。孔子补充道：“仲由这个人啊就是比我勇敢的多，其他也没啥优点了”

9.2达街的一个人说“孔子真伟大！学识广博，可惜没有足以树立名声的专长。”

孔子听了这话，对学生们说：“那我能干点啥呢？我赶马车？还是做个射击手？我还是赶马车好了。”

孔子也很自恋啊

7.19叶公想子路问孔子为人怎么样，子路不回答。孔子对子路说：“你为啥不这么跟他说：他的为人啊，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了”作者：羊某