《菜根谭》读书笔记好句摘抄及感悟赏析：

虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。——遂初堂主人序

这本书想看许久，如今总算如愿，但未达预期之惊艳，主要还是因为内容过于偏向佛家唯心思想，具有非常明显的历史落后性。

但其中为人处世之言以及教人向善之语，还是有颇多积极意义的，佛学重在悟，写的都是简单的道理，但是自己不经历却是很难悟的，纸上得来终觉浅吧。

书中涉及为人处世、修身养性、人心善恶、因果报应等方面内容，有一定的哲理，其中部分精彩文段耐人寻味，但总的来说还是太多无趣的说教，既不合时宜，也经不起推敲。

书中全是小段的言论，词语句式多为对仗，使用丰富的联想和比喻，有一些段落读起来非常优美，作为个人修养类的书籍还是值得一看的。

部分摘抄：

好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木。

须定云止水中有鸢飞鱼跃的气象，才是有道的心体。

这句是喜欢“云电风灯、死灰槁木、定云止水、鸢飞鱼跃”这样的用法，我一直觉得四字短语是中文里面非常优美的一种的表达。

攻人之恶毋太严，要思其堪受；

教人之善毋过高，当使其可从。

这句话还是让我有所反思自己以前的一些行为的，我们经常肚子里怀着波涛汹涌的理论想给人说，无论是批评别人的罪恶，还是教导别人一些道理，经常达不到效果。但其实你的批评如果超过了别人的可接受范围，或者指导从善的期望过高，其实最后都变成了过犹不及，《围炉夜话》中也提到过“恶恶太严，终为君子之病。”也是差不多的道理。

风来梳竹，风过而竹不留声。

雁渡寒潭，雁过而潭不留影，

故君子事来而心始现，

事去而心随空。

风来梳竹，雁渡寒潭，虽说竹不留声，潭不留影，但如果你是风而不是竹，是雁而不是潭呢，风要行遍千山，雁要飞过万里，世界在心中，就不存在现与空之说了。这就是我提到的部分经不起推敲的段落了，但是语言很优美我很喜欢。

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，

真涉世之一壶，藏身之三窟也。

电影《剑雨》中用到了这一句，稍有改动，用来命名打败最后反派的四招武功，现在回过头仔细想想，这四句跟整个电影的故事也隐隐相合，可谓精妙，一直觉得《剑雨》是近年来最好看的武侠片之一，除了大S有点出戏之外……

君子宜净拭冷眼，慎毋轻动刚肠。

书中有很多可以跟这一句关联起来的，大致是讲为人处世要多看多想，不要鲁莽冲动。其实中国人很多处世的智慧已经融入自己的生活了，我们经常会去强势围观、热切关注、积极转发……但真要落实到实质的行动上，大家又会变得“净拭冷眼，慎动刚肠”，所以人民群众不是没有大智慧的，关切自身利益损害的时候，简直智慧无穷。

饱后思味，则浓淡之境都消，

色后思淫，则男女之见尽绝。

故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。

吃饱了就觉得啥好吃的都不吸引人了，不可描述之后就开启了贤者模式。于是作者就说，你们要是事前就知道这些悔悟，不就不至于动心乱性，读后感·干的事不都是正确的事了吗？讲道理我是不同意作者的，首先这个比喻用得不是很恰当，虽然用到了食色两个生动的例子，并且说得十分有道理，但是这个道理并不能支撑后半段的论述。而且，无论事后如何，那过程不都是很享受的不是：宁默毋躁，宁拙毋巧。

其实大部分相关段落都可以用一个词语来打总结：圆滑。

如今休去便休去，

若觅了时无了时。

我们经常说要戒一个东西，戒了无数次，但总是说欸我把什么什么弄完或者等什么什么时间到了就戒了，然而并没有什么卵用，而真正戒了，其实就是说没了，就没了。休去便休去，非要找什么了结的时候，那就真的是没完没了了。这个道理我想很多人还是体会过的。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

去留无意，漫随天外云卷云舒。

意思很简单，对仗工整，语句优美，宠辱不惊，去留无意，简直让人向往。作者：良辰天