《风雨独立路》读后感2000字：

李光耀的这本传记按时间顺序排列，按时间顺序排列，按时间顺序排列，按时间顺序排列，记录了李光耀从1923年出生到1965年新加坡独立的42年间成长与参政的经历。

内容以李光耀第一人称口述为主，文字非常口语化，没有一个清晰的逻辑顺序。所以，这篇读书笔记我以李光耀在书中经常提起的，贯彻一段时间的话题为小标题，进行讨论，并添加一些我自己对这些话题的感悟。

教育：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

在李光耀的教育经历中，莱佛士书院与学院扮演了很重要的角色，在李光耀稍小的时候，他就开始利用莱佛士图书馆，从里面借书，兼收并蓄的读书。

莱佛士在办这所英校时说：

“我相信上帝，设立这所书院也许是教化数百万人，改善他们生活条件的方法。”

这所学校为新加坡培养了卓越的人才，李光耀出自这所学校，接受了良好的教育，在这里遇到了他的妻子，新加坡、马来西亚后来建国一代的领导者，建设者，马来西亚首相敦拉扎克，新加坡教育部长关世强，财政部长吴庆瑞，一同参加选举的杜进才等人都出自这一个学校，可以说是后来新加坡与马来西亚发展的“人才发电机”，为改善当地人民生活，促进经济发展做出了卓越贡献，影响一直至今。

看到这里时，我想到了《中县干部》中的景贤中学，肖景贤解放前在南方镇开设学校，免费教育，后来解放后，一直至今，当地都是出干部，出人才的地方，掐指一算，往来已近一甲子。

教育的作用是很慢的，但它拥有时间，拥有人和希望，能够真正的改变未来。

2.国际政治：古之君子，交绝不出恶声。

上世纪50年代是亚非拉各州反殖民，反侵略浪潮此起彼伏的时间，在处理与前殖民宗主国英国的关系的时候，李光耀选择了和很多其他的殖民地通过与宗主国暴力抗争，武装对抗，敌视不一样的路线，他选择了与英国谈判，和平过渡。

与之相反的一个例子是几内亚，几内亚在退出法兰西共同体时，没有处理好与宗主国法国的关系，法国人在交出政权之前，破坏了几内亚的物质设施，为新成立的国家的建设工作造成困难。

从感情上来讲，作为宗主国的殖民对象，失去国家主权，遭受宗主国的剥削、压榨，在争取独立时，很难没有激烈的抵抗情绪。

但国际政治是讲求实际的，如Palmerston（1848.3.1）在英国下院的演讲中所说：“没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”读后感·在处理国际关系时，要为了本国的利益而坚持和抗争，但同时，在出现矛盾时，也应保持一种克制，最大限度的寻求合作的可能性，这样能够达到最大的实效，也是对本国人民最负责任的选择。

3.种族问题：万里长城万里空，百年英雄百年梦。

马来亚与新加坡是位于东南亚，是中亚、南亚与东亚人种文化交融的地方，李光耀面对纷繁复杂的民族构成与文化时，没有因为本身出自华族而偏袒华族，而是选择对马来族的劣势地位进行教育、政策上的扶持。

但同时，他坚决反对东姑提出的马来人特权论，马来人不会因为特权，成就一小部分住大房子，开汽车的马来人对整个马来族没有好处，只有平等，各民族首领合作，使马来西亚成为马来西亚人的马来西亚，而不是某一族人的马来西亚，这个现代性国家才有希望。

我高中上的第一节课是王爱国老师的历史课，讲秦始皇击匈奴，筑长城。

他开课的第一句话是：“万里长城万里空，百年英雄百年梦。”

在历史上，各个民族之间互相争斗，仇杀，而今天，我们五十六个民族在一起，成为中华民族，原来象征着草原与农耕割据争斗的长城，则成为了中华民族的象征，回望历史中那些英雄，壮志与悲泣，只如梦幻一场。

清康熙时，青海藏族请以大草滩为牧地,政府官吏力争不可,认为大草滩为武威、张掖要地,如果给了藏族,则藩篱已失,河西决难安定,河西不保,西北难有能安宁日子了。藏族领袖怀阿尔赖表示反对他拔刀砍地上说:“前明汉江山,独我不可得一片土,天何用生我为?”。

明朝汉族的江山,你们满族可以取而代之,独我们藏族得这样一块小地方来牧畜,都不可能,那天又何必生我们藏族呢?这是民族平等的呼声,这是少数民族的民族生存权的呼吁。

在现代社会由于互联网，核武器的出现与发展，发动战争，从他人，别的种族那里掠夺资源带来的好处越来越少，而合作共赢，共同建设带来的正效应不断放大，我们在这个问题上要合作，共建美好家园。

4.志存高远：一万年来谁著史，八千里外觅封侯。

李光耀青年时期经历过日本人的侵略，他从日本人在新加坡种族灭绝性的检证活动，目睹英国殖民者在日本侵略军面前节节败退，软弱无力，抛弃属民的行为，之后，到英国留学的他开始思考英国人作为宗主国，是否能够真正代表新加坡的利益？开始打定新加坡独立的信念。

看到这一段的时候，我想起了李鸿章，同样是二十多岁的年纪，写下的诗《入都·一》李鸿章：

"丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史?八千里外欲封侯。定将捷足随途骥，哪有闲情逐野鸥?笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲!"

李光耀在八千里外的英国伦敦与剑桥求学时，是否在像李鸿章一样思考自己国家，民族的命运，还有自己在历史上会书写下怎样的一笔？

我认为，学国际时政的时候，要眼高手低，实践时要一步一步做好，放眼学习时，不妨立志高远，关注当下时空的关键问题，思考民族国家的大问题，这样的志气才能够撑起自己研究的视野，生活的空间。作者：韩宗洋