一、舆论

《魔道祖师》里所描述的世界与现代不同，与中国古代也不同。魔道的世界所推崇的是“道”“正义”，但所谓的道和正义却并没有一个固定的标准，“道”和“义”本属于意识，但每个人心中的“道”和“义”又不同。它的世界有点像古代雅典，纵使开创了民主的先河，但苏格拉底却在民主的制度下以最民主的方式被判处了死刑，死在舆论，死在乌合之众手下。在并没有一个有效的舆论纠错，反诬告的体制下，舆论的力量是可怕的。

局中人为情所困，局外人捕风捉影含笑八卦。《乌合之众》中曾提到：“人一到群体之中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感”魏无羡与世家们决裂的导火线在于温宁被金子勋所抓，虐待致死，但秋后算账时，温宁之死却被家主们一律选择遗忘。而魏无羡也选择了他认为对的方式，反杀了杀死温宁的所有人。虽然即使魏无羡隐忍了下来，将虐待温宁的一众看守押至金陵台，此事也只会草草而了，甚至会有人反驳“温狗罪无可恕。”这就令人心生悲凉。魏无羡不管怎么做，都很有可能无法维护他心中的正义。于是他选择了一种正常人并不会选择的最激进的方式。

但所有人都认为温狗应该杀吗？恐怕不是，比如绵绵，但那些人要么不敢发声，要么即使发了声也很快被更多的反驳所掩盖。这是舆论的“蝴蝶效应”。

二、权力，利益

从另一方面来说，作者在小说最后观音庙一段，接金光瑶之口点出了另一个原因。隐藏在正义之后的利益，权力。书中写得很完整，详情请看书。

三、魏无羡的失控

魏无羡受所修习之道的影响，心性渐渐改变。蓝忘机曾忧心地告诫魏无羡，百凤山围猎那一次，是否有感觉异常的征兆——失控的征兆。面对金子勋的讽刺刺激，若是少年的魏无羡，他会伶牙俐齿地反驳，会发怒，会干脆与金子勋干上一架，但却不会像当时的魏无羡一样：阴冷，不屑，不耐烦，甚至自傲。可以说当时的魏无羡，戾气渐重，只有在面对师姐，江澄等至亲至爱之人是，才会恢复少年时的模样。作者在书中将魏无羡的变化一点一点向读者展示出来：向温晁复仇，百凤山围猎后，屡次对蓝忘机的提醒冷言相对，金陵台上讨要温宁之时……毕竟对魏无羡来说，世人的言语或许可以凭自己的不羁洒脱不用去理睬。但金子轩之死，却使一切都变了。

个人的一点观点，多谢阅读。作者：xo2021