无论是太宰治、大庭叶藏亦或是和子，他们都无一例外地将我从这个看似祥和的世界中抽离出来，进行审判。不可否认的是作者孤注一掷，剖析人性世界的灰暗角落。这本书讲述的精神世界并不是每个人都能苟同的，以致于两极分化的尤为显著。

我们不一样—我有个还算快乐欢愉的童年，和普通孩子们一样，在成长的路途中极力探索，始终心存善念，全力以赴。在荆棘烂泥里总试图说些感动自己的话，并强行灌入着那些“现代式鸡汤合集”。因为，人们总愿意让你目睹并相信，你所看到的壮阔霓虹，都会在风雨侵袭后姗姗来迟……（风雨后有彩虹）

也许，这就是荼毒了我10几年的“励志”教育。

直到我翻开了《人间失格》—失去做人的资格。

在书中的叶藏，从小为人精明的他，让我瞠目结舌却又无比钦叹。在孩提之年的他出生于贵族显赫，然而却背负着与之年龄大不符的处事之道，时刻为取悦身边众人，一味的卖命屈从，索性“于是我想到了一个好方法，那就是假痴假呆，诈哑佯聋。”从此扣上“丑角”的面具，全副武装，将与社会格格不入的“我“的人格藏匿起来，试图融入，在取悦他人的同时，为自己不安的内心带来慰藉。他说过对于人类的营生，可以算是完全懵懂不解，琢磨不透。

我想你一定时刻背负着罪孽，痛苦的游走在这个不属于你的人类世界，那一定是何其的痛苦。

我们也一样—谁没有特地去扮假痴傻过呢？为了让自己的愚钝使他人轻松快乐起来，诚然，你看透的太多，而我却用了太久。读到你说的：“世间”终究是个深不可测的可怕的地方，也绝不是凭一决胜负便可以决定一切的寻常之所时，那种渺小、晦暗、深不可测的孤寂，统统席卷而来，将我拍醒。

你是游走于社会的边缘人，声嘶力竭。而我，却极力去迎合着社会的生存法则。泪目了。

你成为了昭和文学里不灭的金字塔，诠释着所谓“生而为人，我很抱歉”的透彻，又将鲜为人知的颓废丧糜文学大胆记录，我读过太多励志激荡的书本，它们都令我短暂的兴奋、震撼的跳脚。而你，太宰治，露骨残酷的触摸人性，让我在虚情堆砌的伪装里正视世界、自己，反倒得以解脱和轻松。

事实上，鲜有人告诉我，不，不是这样，残酷的很，你无法摆脱，更无力回天。

最后一点，我是个感情触点极低的人，看不得人间凄苦的流浪者、抛弃者，更别说什么生离死别。在你最后的遗书里你说—人，就像拥有生存的权利一样，也拥有死亡的权利吧。你终于解脱了，在数次失败后。我想你一定很开心。那是我第一次觉得，对于一个极度弥留者，痛苦者来说，死掉是一件何其有幸的事情。我第一次能如此坦然的正视死亡。

我们的人生就是一场自我救赎的路，世界并不美好，我也不会放弃。