套着“光环”而活着的中国传统女性——读《活着》有感2000字：

我喜欢读余华的作品，尤其对《活着》一书情有独钟。这部小说打动人之处，除了它的悲惨而令人吁嘘的主题外，对于人性之美的刻画也有独到之处。比如讲述福贵可气可悲又可怜的性格，比如讲述二喜和凤霞凄美的爱情，比如讲述有庆和羊的真切情感等。但依我看来，作者对家珍形象的刻画更能真实地展现中国传统的人性之美，更能让人体会到“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”（余华）这句话的内涵。我认为，家珍表现出来的人性之美包含着中国传统女性“光环”的美：女性的包容之美；女性对家人的深情厚爱之美；女性在苦难中表现出来的坚韧顽强之美。

女性的包容之美。家珍是米行老板的女儿，系出名门，是个有文化的女人，人长得又很漂亮，“家珍那时候长得真漂亮”（福贵的话）。福贵当时家境也很好，是个阔少爷，俩人在一起，按以前观念来讲，那可谓门当户对，龙凤交合。然而福贵为人极不端庄，吃喝嫖赌样样精通，是个远近闻名的败家子。

对家人的深情厚爱之美。

爱家人，这是人之常情，然而能把一种爱演绎成如爱自己性命那样的爱，那是一种更高境界的爱。面对一个令人可憎可恨的无赖，面对一个耗尽家产毫无怨言的赌鬼，女人们该如何做出选择呢？家珍挺着八个月大的肚子夜里寻找他，在被这男人当着众人的面从赌坊里轰出来时，他没有选择去寻找父庇护，她独自一人，走了十里夜路回到乡下。当这个败家子败了家时，家珍父亲用几大轿子接她回娘家，维护女儿剩余的尊严，可是她最终还是选择了回来，难道家珍疯傻了吗？一边是家境殷实的父亲，一边是破败如乞丐的丈夫，她却选择了后者。

于我而言，这不是家珍简单的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的思想造成，这是她内心激烈抗争后做出的抉择，毕竟这里还有她深爱的人，还有需要她照顾的家。难怪福贵在家珍临终时讲的话“家珍是个好女人，我这辈子能娶上这么一个贤惠的女人，是我前世做狗吠叫了一辈子换来的。”家珍不仅对福贵有爱，她也用爱关照着其他家人。在福贵被充军的那两年，她一个人养护着一家老少。在她患病的那段时间，为了争取多拿点工分，为了能让一家人填炮肚子，她坚持带病上工，以致病倒。母爱是深沉的，小说还有两个场景写得极为感人。一是家珍知道儿子死后的反应“她扑在了有庆坟上，眼泪哗哗的流……家珍一直扑到天黑……”，而在临终时，她坚持要求和儿子葬在一起，因为她说太想他了。另一个场景是当家珍知道二喜要娶凤霞时，她高兴极了，以至病也好了很多。这两个场景，一子一女，一悲一喜，难道不体现出家珍对她子女的真切情感吗?“福贵，我不想死，我想每天都能看到你们”，一句普通得不能再普通临终语，道出了多少家庭的悲欢离合，道出了多少父母对家人的深情厚爱。

女性的坚韧顽强之美。

家珍虽然是个大家闺秀，表面柔弱，但内心其实坚韧无比，她有着和福贵一样顽强的生命力。在她生命里，她历经的苦难不会比福贵少，然而在面对种种厄运时，她表现出来的顽强品性可谓罕见。在福贵破落的时候，他对福贵不离不弃，她用母爱，用一颗善良的心和丈夫同舟共济，鼓励着丈夫，维护着家庭，而正是她的坚韧和顽强，才让这个即将崩塌的家庭熬过一段段艰苦的岁月。

面对死亡，每个人都会感到恐惧，小说里作者多处涉笔死亡，而且每一处都和家珍有关，就我的理解，作者如此安排这些细节，其实是为了表现家珍的顽强坚韧的性格。比如面对家公的死，她和福贵的母亲不敢哭出声音，强忍着悲痛，因为她怕福贵想不开；面对着有庆的惨死，读后感www.simayi.net她痛不欲生，但最后还是坚强的熬过来，因为她知道还有丈夫和女儿要照顾；面对着女儿死于产房，应该说这一次给了她致命一击，最终她也离开了这个多灾多难的世界，然而在临终时她的这段话“这辈子也快完了，你对我这么好……下辈子我们还要在一起过”，我看到了一个为了家人，宁可苦了自己，也要顽强活着的中国传统女性。家珍陪着家人，历经生活的艰辛，历经岁月的煎熬，历经一个个亲人的消逝，她的人生是悲惨的。然而在不幸的人生里，一次次的磨难没有打垮她，一次次的死亡没能毁灭她。她坚强的守护着这个家，她是中国传统女性的一个典型。

家珍，中国传统女性的典型。她的人生是痛苦的，她的生命是卑微的。但在她身上表现出来的优秀品质，那是中华民族的优良品德，那是中国传统女性的“光环”。作者：梁吉波