一蓑烟雨任平生——《苏东坡传》读后感2000字：

苏东坡是我一直很喜爱的一个诗人。从中学时代起，读过他《赤壁怀古》，前后《赤壁赋》，《水调歌头》等诗作，对他的绝世才华，对他的高尚理想，对他的豁达胸怀，一直视为楷模。工作之后，更是学而优则仕的典范，是人生的精神导师。

一千个读者眼中有一千个苏东坡，我眼中的苏东坡不外乎以下四种形象：

一是月下的漫步者。毫无疑问，苏东坡的才华是历史文人中的佼佼者。他的豪放词风一扫五代以来的委婉阴柔，让人觉得耳目一新，神清气爽。怀念子由的“但愿人长久，千里共婵娟”，怀念妻子的“十年生死两茫茫”，歌咏周瑜的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，出门遇雨时的“竹杖芒鞋轻胜马”，密州打猎时的“西北望，射天狼”，赏荷时的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”......，在他看来，生活中就没有什么不能写成诗的，应该说，生活中没有什么不是诗的，他高兴了在妓女的披肩上写一首，他郁闷了，在寺院的墙壁上题一首，他同情老百姓时，就在扇子上落一首，他的灵感似乎无穷无尽，这一切还是源于他对生活的观察和热爱，源于他纯真无邪的内心。

二是人文关怀主义家。苏东坡的仕途生涯中，一直为党争所扰，他无心参与党争，但因为他名气太大，他总是“躺枪”。时值王安石变法大力推行，宋神宗鼎力支持。但是由于王安石的操之过急，加上腐败低效的官僚系统，虽然变法的结果丰富了国库，却使百姓遭受了巨大的灾难，这无异于杀鸡取卵。苏东坡长期在基层，与群众打交道比较多，所以最能看清实际情况。苏东坡不去管那些国家的大政方针，不去管执政党的各种主义，他就坚持一条，不管什么样的政策，最后没有让老百姓过上更好的日子，这就不是好的政策。他是务实派，他始终坚持多解决些问题，少谈些主义，他认为人民满意不满意才是政策是否成功的真正评判。他任杭州太守期间，疏浚西湖，建立清洁饮水系统，设立公共卫生医疗中心，无一不是为老百姓考虑。他在穷苦地方看见有杀婴恶俗，联合当地富商成立慈善基金收养婴儿，改变恶俗。他在江南出现水灾时请求太后拨款放粮平抑粮价，在青苗法把百姓逼的远走他乡时，他又向朝廷请求赦免农民债务，回复民间信用。苏东坡总是对人类深层次的苦难有最大的同理心，所以他每为政一方，总是会得罪一些官员，但是收获更多群众爱戴。所以，苏东坡从来不是一个政客，从来是一个人文关怀者。

三是睿智的哲学大师。苏东坡的至交当中，很多事和尚道士，如佛印，參寥等，他平时也酷爱探究佛理，在他的诗中，无时无刻不透露出一种人生智慧。他在《赤壁赋》中一方面感叹人类的渺小和短暂，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，又反过来劝慰自己要注意观察变与不变，从变的角度说，“天地曾不能以一瞬”，而“自其不变者而观之，则物与我皆无尽藏也”！苏东坡从辩证的角度出发，分析了人生既长也短，人类既渺小也伟大，关键在于从什么角度看。所以说，道学和佛学的思想在他身上融合汇通，酝酿出了新的智慧，再结合他绝世的才华，就写出了众多又优美又耐人寻味的好作品。

四是秉性难改的乐天派。苏东坡的乐观豁达精神是我最为敬佩的。苏东坡少年得志，春风得意，而后来的仕途生涯确实坎坷异常，他被一贬再贬，从京城到黄州，从惠州到儋州，最后客死回京的途中，那个年代，官员被贬到海南岛的还真不多，苏东坡真是“匹夫何罪，怀璧其罪”。读后感www.simayi.net然后，政敌的死整，壮志的未酬，旅途的艰辛，并没有把他像其他朋友一样整的奄奄一息，他反而越过越滋润，越过越让政敌嫉妒他，于是不断把他贬到更艰苦的地方去。

苏东坡谪居黄州，让他写出千古名篇《赤壁怀古》和前后《赤壁赋》，让他名气更躁，贬去惠州，他却能大唱“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”，贬到最遥远的海南岛，湿热的天气和肆虐的细菌也没有打到他，他认为南方虽有瘴疬病人，北方何尝不病，是病皆得死人，何必瘴气。他在最艰苦的地方，他都能去河边钓鱼，去当地民众家里闲聊，喝自酿的桂花酒，研究长生不老的仙丹，他从不会有闲极无聊的时候，每一天都有生活的意义。船翻了，他也能写出一首诗来，路途中淋雨了，他也能写出一首诗来。用我们的流行语说：“他把一生的苟且活成了诗和远方”。他也从不记恨人，政敌逼他太狠时，他就写两首诗调侃政敌是乌龟，政敌失势时，他也从不落井下石。他对他的弟弟子由说：“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田园乞儿，在我眼中天下没有一个不是好人。”这样的人，魔鬼也伤害不了他。他的政敌也许不会变少，但是喜爱他的官员和群众却越来越多。

如果时光能够穿越，我能够回到那个时代，最好能和苏东坡钓一次鱼，喝一次酒，陪他走一程那些青山碧水，一定能在路上听到他唱几首，还有他的爱妾朝云的笑声，这样快活的声音也是北宋王朝最后的晚霞了，中原大地很快将陷入二百多年的黑暗长夜。作者：直八